原來你還在看“春晚”啊!
春晚越來越“那個”瞭——大傢好像都這麼說。春晚辦瞭30多年,從一開始的滿堂喝彩,到近些年的逐漸冷落,恐怕再正常不過。互聯網興起,娛樂多樣化,加上人們欣賞品味提升等,如果再拿一個晚會讓全國人民都盯著看,怎麼都講不通。為瞭春晚,導演、演員也是拼瞭,演員換瞭一茬又一茬,導演從黃一鶴到一批“大胡子”,再到女導演哈文和今年的楊東升,就連馮小剛都搞瞭一場獨特的“馮氏春晚”。該抖的包袱也抖瞭,可觀眾很難在語言類節目中再能找到笑爆之處。相聲、小品的“笑料”幾乎被榨幹,隻好炒網絡語的冷飯,結果當然是敗下陣來。
改革開放後的春晚(春晚1956年就辦過,但當時不叫“春晚”,老舍、巴金、梅蘭芳、侯寶林、錢學森等大批名人都上瞭這個“春晚”)始於電視走進中國普通傢庭的八十年代初,當時不管電視播放什麼節目都受追捧。春晚的適時推出不覺中已成“人造民俗”、三十兒晚上的焦點,甚至年後的談資。加上輿論導向和娛樂單一化,春晚就紅遍瞭大江南北。彼時大傢見識少,任何一臺電視綜藝節目都能引起轟動。當時春晚中的節目幾乎個個都是精品。可到瞭互聯網時代,春晚非但不能給大眾提供藝術養料,反倒不得不放低身段,借助於網絡來美化自身——春晚再也擔不起重任瞭。當眾多藝術作品已呈百花齊放之勢,別說春晚這樣的綜藝節目,就是藝術專場也是鋪天蓋地,再想靠一個審查嚴格的大型綜藝晚會出精品,就很不現實。
近些年,大傢的春晚情結還在,但每次期待過後,基本不盡如人意。雖說沒有異常的“馬到成功”,卻也絕不是“人仰馬翻”,平庸的多,出彩的少。然而,春晚“一年不如一年”,既不能怨導演,也不能賴演員。不是沒嘗試過改變,幾乎啥招兒都想過並嘗試瞭,可就是效果不彰。其實,春晚想出彩,關鍵在小品相聲等。隻有語言類節目有亮點,觀眾才認可,小品相聲好瞭,歌舞、戲曲、雜技、魔術等差不到哪兒去,春晚就算成功瞭。遺憾的是,相聲小品屬於諷刺類節目,不是抨擊時弊,就是挖苦現實。如果隻拿自己開涮,娛樂別人行,節目就有可能被“槍斃”。曾為春晚創作大量笑品的中國情景劇第一人梁左在《笑忘書》中稱,以他的親身體驗深感這臺晚會的改革之難、創作之難、創新之難、提高之難、突破之難,難於上青天——這不與近些年導演們的感慨異曲同工嗎?
春晚小品相聲的遭遇已說明問題。都說趙本山的小品少瞭對現實的譏諷,多是搞笑或自嘲,頂多來點小“感動”,可他當年的《牛大叔提幹》《三鞭子》《拜年》曾帶來多少叫好聲!而按現有的審查方式,他退出前在春晚上也隻能賣賣拐,賣賣車,不差錢,諷刺諷刺小人物,甚至拿自己開涮。事實上,從馬季、薑昆到馮鞏、牛群,乃至今天的一批相聲“小鮮肉”,相聲的春晚命運與小品一模一樣;如同嚼蠟式的笑料,令人難以咽下,就是有笑聲,也多是傻笑。創作枯竭,與生活脫離,與群眾脫離,怎能讓大傢笑出來?本屆春晚的小品《一個女婿半個兒》,脫離實際,太不靠譜,簡直就是敗筆。還別說,薑昆的新版《虎口遐想》還真得到瞭些掌聲,為啥?諷刺貪腐、網紅和其他不良現象。薑昆大牌兒,可要是輪到其他人,節目還能上嗎?其他人演這樣的節目照樣有掌聲。
春晚是除夕夜舉國娛樂的文化民俗現象,也是特定歷史條件下形成的一種生活方式。全國絕大多數人圍坐在電住宅化糞池清理台中化糞池清理視機旁隻看一臺節目確實是一大景觀,這道“除夕大餐”走進國人生活30多年瞭,占據著除夕夜至關重要的位置。既然春晚已成為一種文化現象,對此忙碌的人們就該分析其走向,認識到春晚是老百姓的社會生活在過年時的自然延伸,利用其文化社會學價值,研究其中包含的社會學、民俗學意義,讓春晚不再承載太多娛樂以外的意義,讓其回歸本色,以更好地服務百姓。
再好的節目都會“審美疲勞”,何況春晚已走下坡路。一張口就是“我想死你們瞭”,聽瞭31年,簡直不可想象!每年春晚一結束,總有大批人吐槽。大傢都聲稱“不看春晚”,而實際上卻也或多或少地關註它,說不看的也沒少看。鬧鬧騰騰的春晚就那麼回事兒,除瞭每年勉強逗笑一批觀眾,讓大傢開開心外,就是劇組的智商再高,也架不住眾口難調,更難逃被“利劍高懸”的宿命。於是,大傢對春晚的態度當是“付之一笑”最好。春晚逗人一樂後,年也就過去瞭,大傢還是該幹嘛幹嘛吧。(作者:劉天放)
【聲明:本文代表作者個人觀點,不代各級學校抽化糞池表膠東在線立場,僅供參考。】
春晚越來越“那個”瞭——大傢好像都這麼說。春晚辦瞭30多年,從一開始的滿堂喝彩,到近些年的逐漸冷落,恐怕再正常不過。互聯網興起,娛樂多樣化,加上人們欣賞品味提升等,如果再拿一個晚會讓全國人民都盯著看,怎麼都講不通。為瞭春晚,導演、演員也是拼瞭,演員換瞭一茬又一茬,導演從黃一鶴到一批“大胡子”,再到女導演哈文和今年的楊東升,就連馮小剛都搞瞭一場獨特的“馮氏春晚”。該抖的包袱也抖瞭,可觀眾很難在語言類節目中再能找到笑爆之處。相聲、小品的“笑料”幾乎被榨幹,隻好炒網絡語的冷飯,結果當然是敗下陣來。
改革開放後的春晚(春晚1956年就辦過,但當時不叫“春晚”,老舍、巴金、梅蘭芳、侯寶林、錢學森等大批名人都上瞭這個“春晚”)始於電視走進中國普通傢庭的八十年代初,當時不管電視播放什麼節目都受追捧。春晚的適時推出不覺中已成“人造民俗”、三十兒晚上的焦點,甚至年後的談資。加上輿論導向和娛樂單一化,春晚就紅遍瞭大江南北。彼時大傢見識少,任何一臺電視綜藝節目都能引起轟動。當時春晚中的節目幾乎個個都是精品。可到瞭互聯網時代,春晚非但不能給大眾提供藝術養料,反倒不得不放低身段,借助於網絡來美化自身——春晚再也擔不起重任瞭。當眾多藝術作品已呈百花齊放之勢,別說春晚這樣的綜藝節目,就是藝術專場也是鋪天蓋地,再想靠一個審查嚴格的大型綜藝晚會出精品,就很不現實。
近些年,大傢的春晚情結還在,但每次期待過後,基本不盡如人意。雖說沒有異常的“馬到成功”,卻也絕不是“人仰馬翻”,平庸的多,出彩的少。然而,春晚“一年不如一年”,既不能怨導演,也不能賴演員。不是沒嘗試過改變,幾乎啥招兒都想過並嘗試瞭,可就是效果不彰。其實,春晚想出彩,關鍵在小品相聲等。隻有語言類節目有亮點,觀眾才認可,小品相聲好瞭,歌舞、戲曲、雜技、魔術等差不到哪兒去,春晚就算成功瞭。遺憾的是,相聲小品屬於諷刺類節目,不是抨擊時弊,就是挖苦現實。如果隻拿自己開涮,娛樂別人行,節目就有可能被“槍斃”。曾為春晚創作大量笑品的中國情景劇第一人梁左在《笑忘書》中稱,以他的親身體驗深感這臺晚會的改革之難、創作之難、創新之難、提高之難、突破之難,難於上青天——這不與近些年導演們的感慨異曲同工嗎?
春晚小品相聲的遭遇已說明問題。都說趙本山的小品少瞭對現實的譏諷,多是搞笑或自嘲,頂多來點小“感動”,可他當年的《牛大叔提幹》《三鞭子》《拜年》曾帶來多少叫好聲!而按現有的審查方式,他退出前在春晚上也隻能賣賣拐,賣賣車,不差錢,諷刺諷刺小人物,甚至拿自己開涮。事實上,從馬季、薑昆到馮鞏、牛群,乃至今天的一批相聲“小鮮肉”,相聲的春晚命運與小品一模一樣;如同嚼蠟式的笑料,令人難以咽下,就是有笑聲,也多是傻笑。創作枯竭,與生活脫離,與群眾脫離,怎能讓大傢笑出來?本屆春晚的小品《一個女婿半個兒》,脫離實際,太不靠譜,簡直就是敗筆。還別說,薑昆的新版《虎口遐想》還真得到瞭些掌聲,為啥?諷刺貪腐、網紅和其他不良現象。薑昆大牌兒,可要是輪到其他人,節目還能上嗎?其他人演這樣的節目照樣有掌聲。
春晚是除夕夜舉國娛樂的文化民俗現象,也是特定歷史條件下形成的一種生活方式。全國絕大多數人圍坐在電住宅化糞池清理台中化糞池清理視機旁隻看一臺節目確實是一大景觀,這道“除夕大餐”走進國人生活30多年瞭,占據著除夕夜至關重要的位置。既然春晚已成為一種文化現象,對此忙碌的人們就該分析其走向,認識到春晚是老百姓的社會生活在過年時的自然延伸,利用其文化社會學價值,研究其中包含的社會學、民俗學意義,讓春晚不再承載太多娛樂以外的意義,讓其回歸本色,以更好地服務百姓。
再好的節目都會“審美疲勞”,何況春晚已走下坡路。一張口就是“我想死你們瞭”,聽瞭31年,簡直不可想象!每年春晚一結束,總有大批人吐槽。大傢都聲稱“不看春晚”,而實際上卻也或多或少地關註它,說不看的也沒少看。鬧鬧騰騰的春晚就那麼回事兒,除瞭每年勉強逗笑一批觀眾,讓大傢開開心外,就是劇組的智商再高,也架不住眾口難調,更難逃被“利劍高懸”的宿命。於是,大傢對春晚的態度當是“付之一笑”最好。春晚逗人一樂後,年也就過去瞭,大傢還是該幹嘛幹嘛吧。(作者:劉天放)
【聲明:本文代表作者個人觀點,不代各級學校抽化糞池表膠東在線立場,僅供參考。】
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